《史记》夹缝中有很多小故事，特有意思，稍不留意，就会错过。比如：赵悼襄王时，屡次被秦围困，可赵境内却无人能领兵。有一天，赵王酒后，脑子突然清醒过来，开始琢磨这事。思来想去，他决定重新启用廉颇。此时，廉颇在大梁居住数载，虽得魏王厚待，却未得魏王信任，自然就得不到重用。廉颇是身在魏，心在赵国。拜将前，赵偃遣一心腹去看廉颇，想看看他是老骥伏枥还是垂垂老朽。廉颇见到赵使，便知赵王意，当使臣面，一顿饭吃了一斗米、十斤肉，还披上披甲跨马，以示宝刀未老。然而，使者却这样向赵偃汇报：廉颇将军虽然上了年纪，胃口却很好。但是，同和我喝酒片刻，就上入厕三次。《史记》中原话是这样的：廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣一句话，不足20字，就让赵偃认为廉颇老矣，不堪重用。而廉颇至死不知，有人使绊子。自己忠心报国，却奈何奸佞小人的一句话。自此，赵国无廉颇。其实，这背后还有不为人知的小秘密，就连赵襄王也未曾察觉。他的最亲密、最信任的队友——郭开不想廉颇回到赵国坏自己的“好事”。因为，赵偃一次家宴上，廉颇让郭开当众出丑，郭开因此怀恨在心。所以，郭开不想廉颇回赵国助力。在这位使者见廉颇前，郭开重金贿使者，让他阻止廉颇回赵国。其实，还有一个更隐秘、不为人知的秘密，赵襄王死都不知道的秘密。他的发小兼宠臣郭开早已投秦，收受秦重金贿赂，在赵国搞反间计，离间赵君王关系。秦国的重金收买了赵相郭开，推动了赵国灭亡的速度。这真是“有钱能使鬼推磨”。有关这句话，还有一个小故事。从前，在榆树村里，有个叫榆苗的人。他在四十岁那年，被小鬼勾了魂。在去阴间路上，榆苗求小鬼放过自己，并许诺每年给小鬼五万冥钱。小鬼一听，觉得有利可图，就带村西的榆树交差。阎王见状怒道：我要榆苗，你却勾榆树。小鬼狡辩说，榆苗长大就是榆树，且不承认办错差事。见下属反驳，阎王勃然大怒，叫小鬼速速前去勾榆苗。拿人手短，小鬼认为自己应该信守承诺，不能勾榆苗，就勾来榆墩子。交差时，小鬼再次诡辩，榆树老了就被人砍了，现在就剩榆墩子。阎王听后哭笑不得，心里却明白，中间一定有猫腻，他决定亲自出马，回来再拿问小鬼。阎王来到榆苗家，只见榆苗正在推磨。榆苗一见阎王，赶紧跪地哀求：“阎王爷，我上有七十老母，她行动不便，你就让我把这磨推完再跟你走，不然我娘以后要没得吃，要饿死的。”阎王面露愠色，不为所动。榆苗继续加码，每年给阎王五十万冥银。阎王摇摇头，不作声。榆苗再次加码，每年给阎王一百万冥银。阎王眉梢微动。榆苗乘胜追击，许诺每年给阎王五百万冥银。阎王喜形于色，说看在榆苗孝顺的份上，帮他推几圈磨。榆苗心中暗喜，再次许重诺，以后每年给阎王一千万冥银，求放过，求活到百岁，给老娘养老送终。阎王一听，心中狂喜，决定成全榆苗孝心。回地府前，他带走了村尾的榆根。小鬼见阎王勾回的不是榆苗，好奇的问阎王，怎么也勾错人。阎王瞪小鬼一眼说：“就许你勾个榆树、榆墩子，就不许本王勾榆根吗？”这个民间小故事，读来好笑，为此还诞生了一句民间俗语，“有钱能使鬼推磨。”后来，晋时鲁褒在《钱神论》中评价道：有钱可使鬼，而况人乎。这就像客家地区常说的：只要你肯花钱，什么事也有人替你干。其实，这句话还有下半句——“无钱鬼也不开门”。它更现实，道出没钱人的心酸无奈。它是说：倘若你穷到连冥币都买不起，即便寿终正寝，在敲响地府大门时，小鬼都不屑一顾，嫌为你开门浪费时间。初听只觉是句玩笑话，但仔细琢磨，就读出现实问题。人穷时，方知人情冷暖，才能看清身边的人。正如《增广贤文》：贫居闹市无人问，富在深山有远亲。所以说，人性面对金钱诱惑，经不住考验。有人会说，钱非万能；但没人否认，没有钱万万不能。或许，你会有同感。至于“有钱能使鬼推磨，无钱鬼也不开门”为何总于鬼挂钩？我是这么认为：在传统观念中，鬼怪象征邪恶，象征人心之恶念。而这种“恶念”，极易受到外在影响，尤其是金钱的影响。倘若放任不管，恶念就会膨胀，膨胀到你无法控制的地步，最终沦为金钱的奴隶。就像郭开那样，追逐金钱，为金钱所累，抛弃一切道义。而自古以来，这种人不胜枚举。所以，在生活中，我们要学会控制欲望，压制邪念。钱是把双刃剑，生活中处处需要钱，离不开钱，没有钱寸步难行。说实话，此话不假。但是，底线不能丢，越过底线，便是深渊，万劫不复。在金钱面前，我们要守住那根底线，方能不被吞噬。毕竟，人生除了钱，还有更多值得追求。

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